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藏丑赋
世有万象，人具千形。美丑之分，存乎其中。丑者，或貌之陋，或行之瑕，或心之秽。然藏丑之理，深且奥焉。
忆往昔，勾践卧薪尝胆，忍辱负重，藏其败军之丑，励精图治，终雪前耻，称霸诸侯。夫差骄奢淫逸，不听忠言，不藏其刚愎之丑，终致国破身亡，为天下笑。此乃藏丑与不藏丑之异也。
又有庞统，貌丑而才高，初为刘备所轻，后以智谋显名，其藏貌丑而展才华，终得重用。赵高弄权，指鹿为马，藏其奸恶之丑，祸乱朝纲，遗臭万年。
今观尘世，众人多蔽己丑。或有学识浅陋而不肯勤学，反以浮夸掩之；或有品德有亏而不思悔改，却以巧言饰之。如此藏丑，非真藏也，乃自欺欺人，终致丑行败露，身败名裂。
夫藏丑者，当以自省为基，以改过为径。知丑而不馁，藏丑而奋发。如蚌含沙砾，磨砺成珠；似梅经霜雪，绽放幽香。
藏丑非懦，乃勇也。勇于直面己之不足，勇于摒弃旧之恶习。以谦逊之态纳谏，以坚定之心修德。如此，则丑可渐消，美可渐生。
嗟乎！藏丑之道，在乎心明。心明则丑无所遁，心正则美自盈。愿世人皆能悟藏丑之真谛，修德立身，化丑为美，以成君子之德，享祥和之世。
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