【国文美篇】藏慧赋

王存良

藏慧赋

夫慧者，心灵之明烛，洞察之灵光也。然慧之存世，宜藏不宜露，故为之赋曰：

观古之贤达，明藏慧之理。勾践卧薪尝胆，忍辱负重，范蠡佐之，功成而蠡隐，此乃知藏慧而全身之智举。文种居功自傲，不谙藏慧，终致杀身之祸，岂不悲乎？“君子盛德，容貌若愚。”此老子之训，藏慧之真言也。

忆昔之良臣，萧何月下追韩信，成汉家之伟业。然萧何不藏其功，幸逢刘邦之宽仁，方得善终。而张良深知鸟尽弓藏之训，功成身退，藏慧于山林，逍遥自在。“大智若愚，大巧若拙。”此乃藏慧之妙谛。

至若三国风云，诸葛孔明，智计无双，却藏慧于隆中，待明主而出。庞统号凤雏，初未显其能，欲寻时机而展宏图。然庞统急于立功，未善藏慧，落凤坡前英年早逝，令人叹惋。“水深流去慢，贵人话语迟。”此中亦含藏慧之深意。

今之尘世，诱惑满目，人心浮躁。学者未通经典，急于立言，终显浅陋；商者初获微利，大肆炫耀，易陷困境。

夫藏慧者，非隐其能而无所为也，乃待机而动，顺势而为。藏慧于心，可养浩然之气；藏慧于行，能避无妄之灾。如静水潜流，不扬其波，而力量内蕴；似幽谷芝兰，不炫其香，而芬芳自溢。

吾辈生于斯世，当以藏慧为训。于繁华中守其宁静，于困境中蓄其力量。不骄不躁，不矜不伐。藏慧以修身，待时而奋起。如此，则可趋吉避凶，成就人生之辉煌，不负韶华之美也。