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守志 志者,心之所向,意之所钟,魂之所系也。人不可无志,无志则如舟之无楫,马之无辔,漂泊不定,无所依归。故立志为人生之首务,然立志易,守志难。守志者,当有磐石之坚,松柏之韧,不为外物所移,不为时势所屈。 古之仁人志士,多能守志不渝。屈子行吟泽畔,忧国忧民,志在美政,虽遭谗被逐,仍怀瑾握瑜,坚守其志,终投江以明其心;诸葛武侯,躬耕陇亩,志在天下,及遇明主,鞠躬尽瘁,死而后已,虽功业未竟,然其忠志可鉴;苏武牧羊北海,茹毛饮雪,持节不屈,志在归汉,十九年之苦守,终得返国,其志之坚,令人动容。 夫守志者,当明其志之所由。志非凭空而生,乃源于心之感悟,性之追求。或感于民生之多艰,而志在济世安民;或悟于真理之难求,而志在穷理尽性;或鉴于世风之败坏,而志在敦风化俗。明其志之所由,则心有所定,不为浮名虚利所惑。 守志者,当笃其行。志不践行,犹虚言也。故当以勤为径,以苦作舟,孜孜不倦,步步为营。匡衡凿壁偷光,车胤囊萤映雪,皆因守志而笃行,终成大器。然笃行非一时之功,须有恒心毅力。左思作《三都赋》,构思十年,门庭藩溷,皆著笔纸,终成千古名篇。 守志者,当耐其孤。世之追名逐利者众,守志之士常寡。故守志之路,多孤独寂寞。然孤独非绝境,乃砥砺心志之良机。陶潜归隐田园,独与山水为友,虽贫病交加,仍能悠然自得,其志在守性保真,不为世俗所染。守志者当以孤独为友,于寂静中涵养心性,坚定志向。 守志者,当不惧挫折。人生不如意事十之八九,守志途中,挫折在所难免。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》。古之圣贤,皆能于困境中坚守志向,愈挫愈勇。故守志者当视挫折为磨砺,以坚韧不拔之志,破困局,开新篇。 今之世,物欲横流,人心浮躁。众人多追名逐利,鲜能守志。或始有其志,稍遇挫折,即改弦易辙;或为一时之乐,忘却初心;或受外物诱惑,迷失方向。如此种种,皆因心志不坚,不能守志。 吾辈生于斯世,当以古之守志者为范,立志高远,守志不移。无论世事如何变迁,风云如何变幻,皆能坚守初心,砥砺前行。不以富贵而淫,不以贫贱而移,不以威武而屈。以守志为人生之信条,以笃行为成功之基石,以耐孤为修身之法门,以不惧挫折为进取之动力。 若能如此,虽身处逆境,亦能心向光明;虽历经风雨,终能达成志向。守志者,虽未必能名垂青史,然其心必安,其行必果,其人生必有意义。如此,则人生无憾,于世有益矣。
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