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守度 夫守度者，乃人生之要道，处世之良策也。度者，分寸也，规矩也，准则也。人若不守度，则如舟之无舵，马之无辔，其行必乱，其果必败。 古之贤者，皆知守度之重要。孔子曰：“过犹不及。”此乃言守度之理也。凡事皆有其度，过之则为贪，不及则为懦。贪者，必遭祸殃；懦者，难成大事。故君子当守其度，行止有度，言语有节，方能立于不败之地。 观夫历史，多少豪杰因不守度而败亡。商纣之暴，秦皇之苛，皆因过度而失民心，终致亡国。项羽之勇，韩信之谋，然项羽刚愎自用，不知收敛，终败于垓下；韩信功高震主，不知谦退，终死于吕后之手。此皆因不守度而致祸也。 又有多少仁人志士因守度而流芳百世。周公吐哺，天下归心，周公之贤，在于守度。他辅佐武王，克商建周，功高盖世，然他不居功自傲，谦虚谨慎，礼贤下士，终成一代名相。诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，诸葛亮之智，在于守度。他辅佐刘备，三分天下，功不可没，然他不恃才傲物，忠心耿耿，廉洁奉公，终成千古名臣。 守度者，当知进退。进则勇往直前，退则审时度势。当进则进，当退则退，不可犹豫不决，亦不可冒进妄为。昔者，范蠡助勾践灭吴，功成之后，深知勾践可共患难不可共富贵，遂退隐江湖，泛舟五湖，成为一代富商。张良辅佐刘邦，建立汉朝，功成名就之后，深知刘邦猜忌功臣，遂退隐山林，修仙学道，得以善终。此二人者，皆因知进退而守度，故能保全身家性命，流芳百世。 守度者，当知取舍。取则取其当取，舍则舍其当舍。不可贪得无厌，亦不可患得患失。昔者，孟尝君食客三千，名满天下，然他不贪权势，不恋富贵，当齐王猜忌他时，他毅然放弃相位，退隐薛地，得以保全性命。陶朱公三聚三散，富甲天下，然他不贪财富，乐善好施，当国家有难时，他毅然散尽家财，救济百姓，得以流芳百世。此二人者，皆因知取舍而守度，故能保全身家性命，流芳百世。 守度者，当知荣辱。荣则不骄不躁，辱则不卑不亢。不可因荣而忘形，亦不可因辱而丧志。昔者，蔺相如完璧归赵，功高盖世，然他不骄不躁，谦虚谨慎，与廉颇和睦相处，终成一代名相。韩信受胯下之辱，然他不卑不亢，发愤图强，终成一代名将。此二人者，皆因知荣辱而守度，故能成就一番大业。 守度者，当知善恶。善则扬善除恶，恶则改恶从善。不可因善小而不为，亦不可因恶小而为之。昔者，包拯铁面无私，公正廉洁，扬善除恶，为百姓伸张正义，成为一代清官。周处改过自新，除三害，为百姓造福，成为一代名将。此二人者，皆因知善恶而守度，故能流芳百世。 守度者，当知敬畏。敬则敬天爱人，畏则畏法惧罪。不可不敬天，不可不畏法。昔者，尧帝敬天爱民，禅让天下，成为一代圣王。舜帝孝感动天，德治天下，成为一代圣君。此二人者，皆因知敬畏而守度，故能成为千古圣王。 今之人，多不知守度。或贪得无厌，或刚愎自用，或骄傲自满，或懦弱无能。此皆因不知守度而致祸也。故吾辈当以古之贤者为榜样，知进退，知取舍，知荣辱，知善恶，知敬畏，守其度，行其道，方能成就一番大业，流芳百世。 夫守度者，非易事也。需有坚定之信念，高尚之品德，博大之胸怀，敏锐之智慧。信念不坚，则易动摇；品德不高，则易堕落；胸怀不博，则易狭隘；智慧不敏，则易迷失。 故欲守度，当修身养性，日省吾身，以正其心，以端其行。常思己过，善纳人言，不为外物所惑，不为私欲所迷。 守度之人，能于繁华中守其宁静，于困境中守其坚韧。不以富贵而骄纵，不以贫贱而移志。能以平和之心对人对事，不为功名利禄所累，不为荣辱得失所扰。 守度之行，非一时之功，乃终身之业。需持之以恒，不懈努力。在岁月的长河中，坚守心中的分寸与准则，方能在风雨中屹立不倒，在人生的旅途中走出一条光明大道。 愿吾辈皆能悟守度之真谛，行守度之正道，成就美好人生，为社会之和谐、国家之昌盛贡献力量。 如此，方不负此生，不愧于世。
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发表于 2025-7-21 13:43:23
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发表于 2025-7-21 15:00:47
