【国文美篇】守系列之廿三：守身

王存良

守身

夫守身者，乃安身立命之本也。身之守，关乎德之修，志之立，心之安，不可不慎也。

古之仁人志士，皆以守身为要。伯夷叔齐，义不食周粟，饿死于首阳之山，守其节也；屈子行吟泽畔，虽遭谗被逐，犹怀忧国之心，守其忠也；苏武牧羊北海，茹毛饮雪，十九年而志不渝，守其信也。此皆守身之典范，垂范于后世。

守身者，先守其德。德者，立身之基，行事之本。君子怀德，不为不义之事，不取非分之财，不行邪僻之路。心正则行端，德厚则身安。若德行有亏，纵一时富贵荣华，终不免身败名裂。故曰：“德不孤，必有邻。”守德之人，自有浩然正气，不为外物所动，不为权势所屈。

守身者，亦守其志。志者，人生之向，理想之标。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”志存高远者，能忍常人所不能忍，能行常人所不能行。苏秦刺股苦读，志在合纵抗秦，终佩六国相印；匡衡凿壁偷光，志在博学成才，终成一代名儒。志坚则心定，心定则力聚。无志之人，如无根之萍，随风飘荡，终无所成。

守身者，当守其心。心者，神明之舍，善恶之源。心若失守，则贪欲生，邪念起，祸乱至。故养心莫善于寡欲。诸葛武侯曰：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”心淡如水，方能洞察世事；心宁如镜，方能不为外扰。守心之要，在于自省自警，去恶存善，使心常清，意常正。

守身者，亦须守其行。行正则身正，行端则身安。言行一致，表里如一，方为君子之行。曾子杀猪教子，以信守诺；商鞅徙木立信，以行取信。行之守，在慎独，在自律。独处之时，犹能谨守规矩，不逾矩，不放纵，此乃真守身也。

今之世，物欲横流，诱惑众多。欲守身者，难矣。然难能方显可贵。若能守德、守志、守心、守行，则可立于世而不败，处浊流而自清。虽不能名垂千古，亦可无愧于心，安享此生。

吾辈生于斯世，当以古之贤人为范，守身如玉，不为世俗所染，不为名利所惑。坚守正道，秉持良知，以修身为本，以济世为怀。如此，则身可安，家可宁，国可兴，天下可太平矣。