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藏大 夫藏大者，乃处世之智，修身之德也。大，非徒形之巨、势之盛，乃涵德之厚、志之宏、能之卓也。然藏大非匿大，乃敛其锋芒，蓄其精锐，以待时宜。 世之众人，多骛于外显之荣，追名逐利，急于示其能，炫其功，而不知藏大之义。夫藏大于德者，其德馨然，而不事张扬。心善而不为名，行义而不图报。若春风之化雨，无声而泽被万物；似秋月之澄辉，清寂而照临千家。古之贤士，有隐于山林，躬耕自足，而其德化于乡闾，民皆仰之。虽未闻于朝堂，然其德之大，藏于平素之行，传于后世之口。 藏大于才者，才高八斗，学富五车，而能含而不露。不以才傲人，不以学矜己。知学无止境，才有所限，故能谦逊恭谨，以求进益。昔有杨修，恃才放旷，终致杀身之祸；而司马懿，才略过人，藏而不发，待时而动，终成大业。此乃藏才与不藏才之殊也。 藏大于志者，志存高远，胸怀天下，然不宣之于口，不骄之于形。能忍辱负重，能韬光养晦。勾践卧薪尝胆，志在复国，其志深藏，不为人知，终雪会稽之耻；刘备织席贩履，志在兴汉，颠沛流离，而志不稍改，终成蜀汉之基。其所以能成者，在能藏其大志，不为人所轻，积跬步以至千里，蓄微力而致大功。 藏大于功者，功盖当世，勋著千秋，而能不居功自傲，不恃功凌人。知功成乃时势之助，众人之力，非一人之能。卫青、霍去病北击匈奴，拓土开疆，功莫大焉，然其归美于上，推功于下，是以名垂青史，为后世所称颂。 今之世，人心浮躁，急功近利者众。或有小成，便沾沾自喜，自吹自擂；或具微能，便目中无人，不可一世。此皆不明藏大之理也。若能藏大，则能避祸端，能积福泽，能成大业。 夫藏大者，非怯懦无能之谓，乃大智若愚，大勇若怯也。能忍一时之屈，能受一时之辱，能藏一时之锋，而后能发千钧之力，能成不世之功。韩信胯下之辱，非无勇也，乃藏大也；张良圯上之敬，非无节也，乃藏大也。 藏大亦需修心养性。心正则意诚，不为外物所惑；性定则神安，不为荣辱所惊。能克己之欲，能制己之情，能守己之节。常自省其身，常警己之过，常修己之德。读圣贤之书，以明藏大之道；交良善之友，以得藏大之益。 藏大非一时之功，乃终身之修。需时刻惕厉，慎独慎微。于繁华处守其朴，于得意时守其谦，于高位时守其恭，于盛名时守其俭。能如此，则可渐臻藏大之境，得人生之真谛。 藏大亦需审时度势。时不利则隐，时利则出。能知进退，能明得失，能断取舍。若诸葛孔明，未遇明主则躬耕陇亩，藏大待时；及遇刘备，则出山辅佐，展其大略。此乃知时藏大之智也。 夫藏大之道，深矣妙矣。能悟其理者，可安身立命，可功成名就，可流芳百世。愿世人皆能明藏大之义，行藏大之事，使德业日新，功业日隆。 然藏大不可流于伪饰。外藏而内诈，非真藏大也。必真心诚意，出于自然，方能得藏大之实利。若徒具其形，而无其实，则为世所讥，为人所弃。 观天地之大，日月之行，有隐有显，有藏有露。春生夏长，秋收冬藏，皆有时序。人处天地之间，当法自然之理，明藏大之道。则能和于阴阳，顺于时势，成于功业，美于德行。 嗟乎！藏大之义，浩渺无穷。吾辈当深思而笃行，以藏大之智，度人生之舟，航于沧海，达于彼岸。使吾心宁静，吾行高远，吾德光辉，吾业昌盛。则此生无憾矣！
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窥视卡
雷达卡
发表于 2025-4-6 15:32:57
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千斤顶
照妖镜
发表于 2025-4-6 15:50:12
发表于 2025-4-6 18:20:22
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