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藏祸 夫世之祸福,相依相伏,无常而定。然有祸焉,隐而未显,藏于冥冥之中,若潜渊之蛟,伺时而动,其发也,必惊涛骇浪,摧枯拉朽,此所谓藏祸者也。 藏祸者,非目之能睹,非耳之能闻,其形匿于微末,其势伏于寻常。或起于人心之私欲,或生于世风之颓靡,或源于制度之疏漏,或成于积习之渐染。 观乎个人之行止,贪逸乐而废勤修,纵私欲而蔑纲纪,皆为藏祸之端。溺于声色犬马者,耗其精神,损其体魄,初时或觉快意,然岁月渐移,病恙缠身,方知昔日之误。好逸恶劳,不思进取,徒享眼前之安,而忘未来之忧。及困厄临头,方悔当初之不勤。 又有恃才傲物,目中无人者,虽一时得志,然骄纵之气日盛,必招人忌恨。其交游渐寡,孤立无援,一旦失势,众叛亲离,祸不远矣。 至于贪财好利,不择手段者,虽获一时之富,然心术不正,终遭天谴。或因财生祸,或为利所累,身败名裂,悔之晚矣。 且夫社会之藏祸,亦不可不察。为政者,不恤民瘼,贪赃枉法,致民怨沸腾,社稷动摇。商者,唯利是图,制假售假,坑害百姓,败坏世风。学者,抄袭剽窃,沽名钓誉,学术不端,误人子弟。 若夫环境之破坏,资源之浪费,亦为大患。滥砍滥伐,致山林荒芜,水土流失;污水横流,使江河污浊,鱼虾绝迹;过度开采,令矿藏枯竭,生态失衡。此皆眼前之利所诱,而致后世之祸无穷。 夫历史之长河,藏祸之例,不胜枚举。秦之暴政,二世而亡;隋之骄奢,昙花一现。皆因统治者不知恤民,穷奢极欲,以致民不聊生,揭竿而起。 又有安史之乱,唐由盛转衰。其因者,藩镇坐大,拥兵自重,朝廷失察,终酿大祸。 至于宋之积弱,重文轻武,边患不断,终至亡国。明之阉党专权,党争激烈,内忧外患,江山易主。 然藏祸虽隐,非无可防。君子当以修身为本,克己奉公,守正不阿。清心寡欲,不为外物所诱;博学审问,以增其智;慎思明辨,以防其误;笃行致远,以践其道。 为政者当以民为本,清正廉洁,广纳谏言,施仁政于民。兴利除弊,改革旧制,以保社稷之安。 商者当以诚信为本,货真价实,童叟无欺。互利共赢,方能长久。 学者当以治学为务,严谨笃实,追求真理,不为名利所惑。 至于社会大众,当崇俭抑奢,爱护环境,珍惜资源。守望相助,共筑和谐。 夫藏祸之患,猛于虎也。吾辈当以史为鉴,以智察之,以勇除之,方可保身安家,兴国旺邦,使祸无由生,福泽永延。
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