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藏静 世之纷扰,人心多躁,常于攘攘之境,逐名利而忘其本真。然静之可贵,如幽谷之兰,不以无人而不芳;似空谷之音,不以无闻而不响。故智者善藏静,以守其心,安其性。 静者,非独止乎身之不动,更在乎心之安宁。心若躁,则目迷五色,耳乱八音,神不守舍,意乱情迷。反之,心若静,则能洞察万物之本,明了世事之理。陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,其心藏静,方得田园之趣,脱世俗之羁;王维“行到水穷处,坐看云起时”,以静养心,遂悟自然之妙,享山林之乐。 藏静于学,可致博闻广识。学如逆水行舟,不进则退。然若心浮气躁,急于求成,则难有所得。唯藏静于室,潜心攻读,方能博学审问,慎思明辨。宋濂幼时家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。其心藏静,终成一代大儒。匡衡凿壁偷光,车胤囊萤映雪,皆因藏静于学,而能有所成。 藏静于思,可达智慧之源。思之深者,必能于静中得之。古之贤哲,常于静处深思,穷天人之际,通古今之变。孔子韦编三绝,日夜思索,方创儒家学说,泽被后世;周公吐哺握发,殚精竭虑,乃定周礼之制,规范人伦。静能生慧,慧能启智,智者善藏静,以思宇宙之无穷,人生之有限。 藏静于行,能成非凡之业。行之稳健者,必心藏静气。勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,其心藏静,忍辱负重,终灭吴雪耻;韩信胯下之辱,不逞一时之勇,心藏大志,静候时机,终成一代名将。静非怯懦,非无为,乃厚积薄发,待时而动。故欲成大业者,须心藏静气,不为外物所扰,不为艰难所阻。 藏静于德,可修高尚之品。德者,为人之本。心藏静者,不为名利所诱,不为权势所屈。秉持正义,坚守良知。杨震暮夜却金,“天知,神知,我知,子知。何谓无知!”其心藏静,守清正廉洁之德;包拯铁面无私,不畏权贵,执法如山,其心藏静,存公正公平之品。静能养德,德能立身,身正而后行端。 今之世,物欲横流,人心浮躁。众人皆急于功成名就,追逐眼前之利,而忘却内心之静。然欲得人生之真谛,成就不朽之功绩,当学古人藏静之法。于喧嚣中觅一处宁静,于繁华中守一份淡泊。心藏静气,不为世俗所染,不为红尘所惑。如此,则可修身、齐家、治国、平天下,成就辉煌之人生。
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