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藏难 夫世之艰厄，如影随形，无可避也。或遇于学业之途，或逢于宦海之涯，或困于生计之艰，或扰于人际之纷。然应对之法，众说纷纭。或直面以刚，或迂回以柔，或暂避其锋，或藏之于心。今试论藏难之理。 藏难者，非懦也，非逃也，乃蓄势以待时也。勾践卧薪尝胆，藏复国之难于心，忍辱负重，终雪会稽之耻；重耳流亡在外，藏称霸之难于腹，颠沛流离，而后霸于诸侯。此皆藏难而终成大业者也。 若夫遇难而躁，急于表其困，泄其馁，则心乱而智昏，力散而志颓。心乱则无以谋策，智昏则不识机变，力散则事难就功，志颓则业不可成。故藏难者，先藏其心之躁也。 藏难亦需有坚韧之性。困境如磐，压力如山，若心志不坚，则易为其所折。昔者，司马子长受宫刑之辱，藏著史之难，发愤著书，遂成《史记》之巨作；诸葛孔明受托孤之重，藏兴汉之难，鞠躬尽瘁，死而后已。其皆以坚韧之志，藏难而图大业者也。 藏难者，亦当善忍。忍一时之困，忍一时之辱，不逞一时之勇，不图一时之快。韩信能忍胯下之辱，终为名将；张良能忍黄石公之刁难，方得兵法。忍非懦弱，乃大智也。能忍则心平，心平则气和，气和则思清，思清则谋定。 且藏难非独忍于身，亦当隐于言。不轻易诉苦，不随意抱怨。言多必失，怨多必馁。口出怨言，非但无助于解难，反易招祸端。故智者遇难，常默而不语，潜而蓄力。 然藏难非一味隐忍，亦当适时而动。待时机至，蓄势发，一举破难。若徒藏而不发，恐失良机，终陷困境。如项籍破釜沉舟，以必死之心战巨鹿，此乃藏难久矣，适时而发之壮举。 今之世，竞争日烈，诱惑繁多，人心易浮。学子求功名，常困于课业之繁；仕者谋晋升，多苦于事务之杂；商者逐利益，频忧于市场之变。于此纷繁之境，更需藏难之智。 学业之难，藏而不懈努力，虚心求教，厚积薄发；仕途之难，藏而修身立德，广结善缘，待机而动；商海之难，藏而洞察市场，创新求变，稳健前行。 又有家庭之难，夫妻不睦，子女不肖，亲眷有隙，此等皆需藏于心，以爱与包容化解，以耐心与智慧调和。 至于国之难，如天灾人祸，外患内忧，为政者当藏之于胸，镇定自若，筹谋应对之策，团结民众之力，共渡难关。 总而言之，藏难乃人生之智慧，处世之方略。能藏难者，可养心性，可积力量，可待机缘，可成大事。愿吾辈皆能悟藏难之理，行藏难之道，于艰难困苦中砥砺前行，成就非凡之人生。
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发表于 2025-3-25 06:38:59
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发表于 2025-3-25 07:36:10
发表于 2025-3-25 12:48:50