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藏忧 天下之人,孰能无忧?生而为人,处尘世之纷扰,历世事之沧桑,忧思常伴左右。然智者善藏忧,愚者任忧肆。 忧者,或源于心之欲求未达,或起于境之困厄难脱,或生于情之波折多舛。若不能善处,忧则如阴霾蔽日,令人心沉意沮,乃至一蹶不振。 古之贤者,深谙藏忧之理。屈子怀忠君爱国之志,却遭佞臣谗言,被逐于荒野。其忧楚国之将倾,虑民生之多艰,然其未露忧色于外,唯赋《离骚》《九歌》,寄情香草美人,以抒忧愤。虽终投汨罗,然其忧国忧民之心,千古流芳。 陶潜志在桃源,不为五斗米折腰,归园田居。然世风污浊,民生凋敝,其心岂无忧?然其藏忧于山水之间,吟诗作赋,东篱采菊,悠然自得。其忧化于自然之美,传为千古佳话。 苏子一生坎坷,屡遭贬谪,漂泊天涯。然其不以忧困为意,赤壁之下,饮酒作歌,望月怀人。其忧融于豪放之词,豁达之怀,令人敬仰。 观今之世,众人皆有忧。或忧学业之繁重,或忧事业之艰辛,或忧家庭之琐碎,或忧社会之纷杂。然如何藏忧,实乃人生之大学问。 藏忧者,非强颜欢笑,佯装无忧,乃以平和之心纳忧于内,以坚定之志化忧为力。若遇忧而慌乱,逢忧而悲叹,忧则愈深,心则愈乱。当静心思之,忧从何来,何以解忧。 藏忧于学,以知识之丰足消弭无知之恐惧。勤奋攻读,博古通今,明事理,知兴衰,心有所依,忧自淡矣。 藏忧于志,以高远之目标引领前行之方向。胸怀大志,目光长远,不为眼前之困境所拘,不为一时之挫折所馁。志存高远,忧亦化为奋进之动力。 藏忧于情,以真挚之情感温暖孤寂之心灵。亲友情深,爱人意浓,相互扶持,共渡难关。情之所系,忧亦能解。 藏忧于德,以高尚之品德涵养纯净之灵魂。正直善良,宽容大度,不为名利所诱,不为邪念所侵。德厚心宽,忧无所生。 然藏忧非独守忧,当适时而发,以忧醒己,以忧警人。若一味藏忧,积忧成疾,亦非善道。 吾辈生于当世,当以古贤为范,善藏其忧。以乐观之态迎生活之风雨,以坚韧之姿克人生之艰难。如此,则忧不为患,反成人生之滋养,助吾等成就非凡之业,达至高远之境。
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