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藏忙 今之世,忙为常情。众人皆碌碌,奔走于诸事之间,或为功名利禄,或为身家之安。然忙之过甚,心乱神疲,失其本真。 夫藏忙者,非避忙也,乃于忙中觅闲静之隅。忙而不藏,如舟行激流,无定无向;藏忙于心,则若柳暗花明,自有通途。 何以藏忙?一者,明主次之分。事有轻重缓急,先其重者急者,不为琐屑所累。二者,善用隙时。寸阴寸金,乘隙而学思,勿徒荒度。三者,设静时之域。于此间,摒绝外扰,专务一事,可增其效。四者,常自省思。观往时之忙,辨其有益无益,以调后行。五者,劳逸相济。忙中有歇,养精蓄锐,方能久持。 藏忙之益,于己于世皆大矣。于己,可获心之宁谧,不为纷扰所困。能亲其亲,友其友,享天伦之乐,得人情之暖。亦能顾己之身,养浩然之气,怡情悦性,充其精神。于世,众人皆藏忙,则世风趋和,不躁不急,务其实而弃其虚。且能启人智思,创物新异,促世之进也。 古之贤达,亦知藏忙之理。如陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”,虽身隐田园,然心有所向,不为俗务所迷。又如苏轼屡遭贬谪,然能于困境中“竹杖芒鞋轻胜马”,自得其乐,此皆藏忙之典范也。 故曰:藏忙者,智也。能藏忙者,可于忙乱中守其心,于喧嚣中得其静,行稳致远,达于至善。
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