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藏缺 世之众人,多喜显其长,彰其能,而鲜少言其缺。然余以为,能藏缺者,方为智者。 缺者,不足也,短也,憾也。人生于世,孰能无缺?或才疏学浅,或德有亏缺,或运途多舛,此皆为缺也。然若能正视其缺,而善藏之,则可避其害,化其弊,乃至转缺为盈。 藏缺非掩其缺而不视,乃明其所在,心有敬畏。知缺而不骄,不以小能而自满,不以微功而自大。昔者赵括,熟读兵书,自恃其能,不知己缺实战之验,轻敌冒进,致长平之败。此乃不知藏缺之祸也。 藏缺者,能自省也。日三省吾身,察己之不足,思改进之方。曾子云:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”常自省者,能及时觉其缺,从而补之。如匡衡,幼时家贫,凿壁偷光,勤而好学,自省己之学识之缺,终成一代大儒。又若唐太宗李世民,善纳谏言,常自省为政之失,遂有贞观之治,大唐盛世。 藏缺者,能谦也。满招损,谦受益。以谦为怀,不炫己长,不嘲人短。周公吐哺,天下归心,其虽有大才大功,然谦逊待人,藏其缺于恭谨之中,故能得众望。再如清之曾国藩,位高权重,却常以“吾生平短于才”自警,为人低调谦逊,终成一代名臣。 藏缺者,能忍也。忍一时之缺,不急于求成。勾践卧薪尝胆,忍辱负重,藏其复国之志于屈从之态,终雪耻灭吴。若不能忍缺,急于求全,往往欲速则不达,反受其害。 藏缺者,能蓄势也。知缺而积学储能,待时而动。诸葛孔明,未出茅庐,已知天下三分。其藏己之缺于隆中,潜心修学,待明主而辅之,终展雄才大略。 然藏缺非易事也。世之诱惑甚多,赞誉易迷人心。稍有小成,便忘乎所以,露其缺而不自知。或因惧人知其缺,而强为掩饰,终致破绽百出。 吾辈当明,藏缺非懦弱,乃智慧;非逃避,乃进取。能藏缺者,方能不断完善自我,臻于至善。 今之社会,发展迅速,竞争激烈。若不能藏缺,一味逞强,必遭挫折。当以平和之心,正视己缺,藏之于心,默默努力,以待时机。如此,则可在人生之途,行稳致远,成就大业。 愿诸君皆能藏缺,以缺为进之阶,以缺为修之径,终达圆满之境。
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