藏冬
时维冬月，天地闭藏，寒气凛冽，万物敛息。风号雪舞，山川皆素，木叶尽脱，林莽萧疏。
夫冬者，四季之终，一岁之末。其性阴寒，主闭藏。是以草木敛其华，蛰虫眠于窟，禽兽隐其踪，水泉凝而为冰，地气伏而不兴。
农夫于秋获之后，归仓廪之实，储菜蔬之鲜，腌肉脯以备岁寒。村舍炊烟袅袅，腊味飘香，皆为冬藏之象也。
冬藏者，顺天时也。春生夏长，秋收冬藏，此自然之序，不可违逆。若违之，则阴阳失调，灾异丛生。故冬之藏，乃蓄养生机，以待来春。
吾观乎梅树，于寒冬之际，繁花独绽。然其根入土深矣，汲地之精华，藏生机于内，方有凌霜之傲姿。又如松柏，四季常青，虽经冬风之摧折，而枝干愈坚。盖因其善藏，积岁之韧力，故能挺立于冰雪之中。
竹者，亦知藏冬之理。初时，其笋埋于地下，蓄力积能，待时而发。一旦破土而出，便节节高升，翠影摇曳。其藏于地下之岁月，非无为也，实乃蓄势之程。
兰生于幽谷，不以无人而不芳。冬来，其叶犹绿，其香犹存。虽处僻壤，亦能自守其性，藏其韵于深谷，待春至而吐艳。
人之于世，亦当知藏冬之义。少壮之时，当奋而进取，博闻强识，积才德之厚。及年长，或遇逆境，则当敛其锋芒，藏心守志。若春风得意，亦不可骄纵，宜藏谦逊之德，以防骄满之祸。
忆往昔，古之贤者，多能藏冬。陶潜不为五斗米折腰，归田园而藏志，遂成千古之高风。采菊东篱，悠然见南山，其心宁静，不为世俗所扰。虽生活简朴，然其诗文中蕴含的对自然之热爱、对人生之思考，皆源于其内心深处的珍藏。
苏公屡遭贬谪，然其藏心于文辞，发愤而著书，留传世之华章。黄州惠州儋州，一路坎坷，却未改其豁达之胸怀。于困境中，他藏起悲愤，展现乐观与坚毅，其诗词文章，如明灯照亮后人之路。
诸葛武侯，未出茅庐已知三分天下。其隐居隆中之时，藏才学于山野，观天下之势，待明主而辅之。终得刘备三顾，出山一展抱负，成就一代伟业。
今之人，多躁于名利，急于功成，不知藏之妙。见小利则趋之若鹜，遇挫折则心灰意冷，岂能有成乎？当知冬藏非止一时之蛰，乃为长远之计也。
商海之中，有识之士，于旺季则积财货，研市场，察商机。至淡季，则修内功，练技艺，培人才。藏智于平日，以待良机，故能立于不败之地。
学苑之内，莘莘学子，平日勤奋攻读，积学储宝。考试之时，方能游刃有余，展露锋芒。若平日荒嬉，不知藏学，临阵必然捉襟见肘，无所适从。
武者藏功，平日苦练，一招一式，皆含内劲。待临敌之际，方能爆发惊人之力，克敌制胜。
文者藏思，饱读诗书，深思熟虑，积累素材。挥毫泼墨之时，方能文思泉涌，妙笔生花。
然冬藏非一味隐遁，无所作为也。藏者，厚积而薄发，蓄势以待时。待春风至，地气暖，则萌动而出，一展宏图。
故曰：藏冬者，守其静，积其力，养其心，待时而动，方能成其事，遂其志，达其道。吾辈当悟此理，行此道，于冬藏之中觅生机，于寒寂之处育希望，则未来可期，功业可就矣。
夫天地有常，冬藏有序，人事亦当如此。愿君深思冬藏之义，以应时变，以成大业。冬虽寒，然藏之有道，则春之将至，生机无限。
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发表于 2025-1-28 10:02:48
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