马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。
您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册
×
祭灶赋 岁值季冬,时序云暮。逢小年之嘉辰,行祭灶之古俗。溯其渊源,肇自古人崇火之礼;究其根本,彰显先民敬食之情。此礼传承千载,绵延不绝,为华夏文化之瑰宝,民间信仰之灵根。 观夫经史典籍,其载详明。《释名》云:“灶,造也,创食物也。” 明灶之司职,关乎民生之养。《论语》曰:“与其媚于奥,宁媚于灶。” 显灶神之尊,位比家室之崇。《庄子・达生》言 “灶有髻”,司马彪注曰 “着赤衣,状如美女”,仿若仙子临凡,司掌烟火。《抱朴子・微旨》称 “月晦之夜,灶神上天告白人罪状”,似监察之使,洞察善恶。 于是乎,民间敬奉灶神,虔诚有加。画像成双,或老夫妇并坐,和颜悦色;或一男两女相依,仪态端庄。贴于锅灶之侧,位居烟火之中。两旁对联云:“上天言好事,回宫降吉祥。” 横批高悬 “一家之主”,寥寥数语,祈愿昭昭。 至若腊月廿三,送灶之期。传言灶王乘云,上天庭以奏善恶。是日,阖家皆忙,备办祭品。桌案罗列,糖果晶莹,恰似繁星璀璨;清水澄澈,犹如明镜无瑕;料豆饱满,仿若珍珠盈盘;秣草丰茂,状若翠玉铺陈。后三者,专为灶王之坐骑而设,草料充足,方能天马行空,往返天庭。 祭灶之时,尤重关东糖。此糖乃麦芽糖所制,色泽金黄,香气馥郁。抽成条者,修长如鞭,谓之 “关东糖”;拉作扁圆者,圆润似瓜,号曰 “糖瓜”。冬日严寒,置于户外,须臾间,糖瓜凝固,坚如磐石。细观之,内有气泡,如繁星闪烁,又似珠玉藏于其中。用火融之,糖液流淌,香甜四溢。以其涂抹灶王唇上,冀其口舌生甜,于玉帝前,唯言好事,不报恶声。 且夫 “男不拜月,女不祭灶”,古俗昭然。祭灶之日,男子整衣敛容,虔诚礼拜。焚香袅袅,烛火煌煌。先烧轿马,纸马奔腾,似扬尘于天际;再洒美酒,三杯玉液,如甘霖于人间。祭毕灶神,继而祭拜祖宗。祖宗牌位,庄重肃穆,香烟缭绕,缅怀之情,油然而生。 遥昔小年之至,童稚欢跃,相奔以告。闾巷之间,糖香氤氲。耆老娓娓,道灶神之轶事,眉睫之际,尽是敬畏与期冀。妇孺兢兢,备祭祀之牲醴,举止之间,皆为娴熟且虔诚。男子则负祭灶之重责,神色庄凝,恪尽职守。全村皆浸于祥和庄重之氛,年意之浓,随烟火缭绕而愈盛。 今兹时移岁转,祭灶之礼虽或有变,然其所涵文化之蕴与美善之愿,恒古未改。每临小年,众人犹循旧章,祭灶神,拜祖祢,承先辈之遗风,守宗族之根脉。 噫吁嚱!小年祭灶,礼俗悠长。承千年之传统,寄万民之厚望。愿人间烟火鼎盛,福泽绵延;家国昌盛,岁月安康。祈愿新岁,风调雨顺,五谷丰登,天下太平,万民同乐。此乃吾辈之期盼,亦为民族之愿景。
|