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藏丑 世之众人,皆有美丑之分。美者,悦目怡心,为人所慕;丑者,或貌陋形残,或德亏行秽。然美丑之辨,非仅在表相,更在人心。 夫藏丑者,非掩其丑而伪饰为美也,乃正视己之不足,内省己之过错,以图改过迁善。 古之贤者,未尝无丑。晏子身矮,然其凭借智慧与德行,屡建奇功,为齐国之相,不忌己之貌丑,而以才德服众。祢衡才高而性傲,击鼓骂曹,终致杀身之祸,此乃不知藏丑改过之例。 廉颇负荆请罪,不以己之过为羞,反以改过为勇,遂成千古佳话。赵括纸上谈兵,不知自省己之无能,致长平之战大败,数十万赵军被坑杀,此为藏丑而不知改之祸。 更有齐威王,初时沉迷酒色,不理朝政,国势衰微。后能纳邹忌之谏,广开言路,改过自新,终使齐国称雄于诸侯。 然今之世,多有藏丑而不知改者。或有貌丑而忌人言者,不以修德进学为务,反以粉饰妆容为能,徒增虚荣,丑态愈显。或有行丑而不自知者,贪污受贿,徇私舞弊,以为能瞒天过海,实则丑行败露,为人所唾。 更有甚者,以丑为美,颠倒是非。崇奢淫逸,以为时尚;背信弃义,以为聪明。如此之徒,不知丑之所在,终陷泥沼,不可自拔。 吾辈当明藏丑之义,非藏而不发,乃发而能改。知己之丑,如明镜照形,能正衣冠;知己之过,如良药治病,能除病根。以谦逊之心纳谏,以果敢之行改过。则丑可化美,过可成善。 若夫藏丑而不改,终为丑所累;藏丑而能改,方为真美善。愿世人皆能明此理,藏丑修身,改过迁善,以臻至善之境。 夫藏丑者,非畏丑而避之,乃勇对丑而化之。以丑为鉴,以改为期,方能脱丑之困,得美之实。如此,则人心可正,世风可清,天下可安矣。
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