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藏疑赋
夫疑者,心之惑也,生于未知,存于思索。或轻或重,或微或著,或短或长,纷纭错杂,难测其详。
轻者若羽,随风即散。或遇一事,初觉不明,稍作寻思,豁然而悟,此乃轻疑。其如晨雾,遇阳则消,不萦于心,不扰于神。
重者如磐,压心难释。或涉大道之理,如宇宙之起源、生命之意义,纠结反复,夜不能寐。思之愈深,困之愈紧,若陷泥沼,难以自拔。
微者似尘,易被忽略。或为日常之小节,如为何今日街头某店未开;或为言语之微意,不经心时,飘然而过。然积微成著,若不留意,亦能积小疑而成大惑。
著者若山,赫然在前。或为千古之难题,如人性之善恶;或为众人之困惑,引无数贤能,穷经皓首,以求其解。
短者若电,转瞬即逝。一念之生,一念之灭,未及深究,已无踪迹。
长者如河,绵延不绝。或因一事起疑,如探寻某种古老技艺的失传之因,岁月流转,仍未得解,萦绕心头,挥之不去。
藏疑于内,当以智驭之。不可因疑而馁,亦不可因疑而狂。馁则失进取之志,狂则乱方寸之思。宜平心静气,析其源由,寻其脉络。若能解之,则增智长识;若暂不能解,且付时光,以待机缘。
然疑亦有虚实之分。真疑者,关乎事理之本质,人生之真谛。譬如思考如何实现社会之公平正义,此为真疑,穷究不懈,方能得悟。假疑者,多为杂念纷扰,无谓之忧。若因他人一句无心之言而反复揣测其恶意,此乃假疑,当速断舍离,免其乱心。
善藏疑者,能以疑为烛,照前行之路;能以疑为风,鼓进取之帆。于疑中求突破,于惑中觅清明。如此,则疑非阻碍,而为助力,助吾等洞察世情,通达事理,成就非凡之人生。
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