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守喜 喜者,心之悦也,情之舒也,神之畅也。然世之喜无常驻,若不谨守,则易逝如烟云。故守喜之论,不可不察。 人生于世,所遇之喜,或源于功成名就,或起于亲友情深,或生于自然之妙,或得于灵思之启。然喜之来也匆匆,去也匆匆,若不悉心守之,瞬而消散,徒留怅惘。 夫守喜者,首在知喜之所由。功成之喜,乃辛勤耕耘之果,当念奋斗之艰,不可骄逸;亲情之喜,乃血脉相连之缘,当珍相处之睦,不可疏淡;自然之喜,乃天地恩赐之福,当怀敬畏之心,不可亵渎;灵思之喜,乃心灵感悟之得,当思精进之方,不可停滞。明其源,则知喜之可贵,方能守之有道。 守喜在乎心之宁静。喜至而心浮,易失其本真;喜过而心忧,徒增其烦恼。故当以平和为念,不以喜而忘形,不以失而悲戚。如陶潜之采菊东篱,悠然自得,不以官场之荣喜而乱其心;如苏轼之泛舟赤壁,旷达超脱,不以仕途之挫喜而伤其志。心宁静,则喜能长存,不为外境所扰。 守喜亦在德之修养。德厚者,能以喜泽人,不以喜利己。见人之困,不以己喜而漠视;遇人之危,不以己喜而旁观。以喜为动力,行善积德,福泽四方。且德修则心正,心正则喜纯,不为邪念所污,不为恶行所损。 守喜当有节有度。过喜则伤身,贪喜则迷心。譬如宴乐无度,纵一时之欢,然终致身心疲惫;贪财喜色,陷欲壑难填,终落身败名裂。故知节者,能享喜之适度,保身心之安康;知度者,能控喜之边界,免灾祸之降临。 又有守喜须防患未然。乐极生悲,自古皆然。当喜之时,当思忧患之潜,预为绸缪之策。居安思危,未雨绸缪,方能在喜中不失清醒,于顺境中预留退路。若因喜而忘忧,一旦风云突变,则措手不及,喜反成悲。 今之世人,多逐喜而忘守。得一功则沾沾自喜,忘乎所以;遇一乐则纵情狂欢,不知节制。然瞬息之间,时过境迁,喜去悲来,方悔当初之不谨。故吾辈当以古之贤达为范,悟守喜之真谛。 守喜非独善其身,亦当以喜化人。以己之喜,传递温暖,感召他人。使亲者因吾之喜而悦,友者因吾之喜而欢,乃至陌生之人,亦能受吾喜之感染,心生善念,世间遂多一份祥和。 守喜者,能于喧嚣中觅宁静,于繁华中守质朴,于顺境中思忧患,于得意时存谦逊。如此,则喜可长守,福可长享,心灵得以安栖,人生得以圆满。 愿世人皆能明守喜之道,无论风雨晴晦,皆能怀喜于心,以平和、仁德、节制、警醒之态,护佑此心之喜,使之如明灯照彻人生之路,温暖岁月长河。
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