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养性 夫人之生于世，性之善恶，禀于天而养于己。性善者，若璞玉之未琢，虽有美质，不加砥砺，则不能成器；性恶者，如棘木之未修，虽有枝叶，不除其莠，则不能成材。故养性者，人生之要务也。 养性之道，在于学思。夫学，所以广才也；思，所以明理也。古之学者，博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。读圣贤之书，悟先哲之智，以充其腹，以明其心。《诗》云：“如切如磋，如琢如磨。”学之不已，思之无穷，则性之美日益显矣。 养性之要，在于自省。人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。故君子日三省乎己，视己之言行，察己之善恶，知过而改之，见善而从之。若镜之照形，妍媸毕现；如水之鉴物，清浊自分。自省不已，则性之瑕日益去矣。 养性之术，在于践行。知之非艰，行之惟艰。学思虽善，不行则虚；自省虽明，不践则妄。故君子必以行为本，言必信，行必果。处富贵而不淫，处贫贱而不移，处威武而不屈。临事而惧，好谋而成。以仁爱之心待人，以恭敬之心处事，以诚信之心立身。践行不已，则性之德日益成矣。 养性之境，在于淡泊。夫淡泊者，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。不以物喜，不以己悲。居陋室而心安，处繁华而意静。视名利如浮云，视富贵如敝屣。淡泊以明志，宁静以致远。故君子必以淡泊为怀，不为外物所扰，不为私欲所动。淡泊不已，则性之清日益纯矣。 养性之功，在于恒持。性之养也，非一日之功，须持之以恒，方能有成。若三天打鱼，两天晒网，则性之善难固，性之恶难去。故君子必以恒持为念，日进不已，月修不辍。积跬步以至千里，积小流以成江海。恒持不已，则性之美日益固矣。 嗟夫！性之善恶，在乎一心；养性之法，在乎学思、自省、践行、淡泊、恒持。愿吾辈之人，皆能以养性为务，修德立身，成贤成圣，以光吾中华之文化，以济吾天下之苍生。
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