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养老 天地之大德曰生，生人之大伦曰孝。养老者，孝之至也，人道之重务，邦国之要典。 曩昔洪荒之世，民智未开，然天性之孝已萌。逮及三代，礼义渐兴，养老之制初成。周公制礼，以尊长敬贤为务，老者有养，鳏寡孤独废疾者皆有所依。 古之圣王，无不以养老为务。虞舜孝亲，孝感天地；文王事父，晨昏问安。此皆为后世之楷模，流芳千古。昔者，曾子耘瓜误斩其根，其父怒而杖之，几至于死。曾子不以父之过而怨，反思己之不孝，其纯孝之心，可为万世法。 至于春秋战国，礼崩乐坏，然孔孟之道兴，以仁孝为本，倡天下归仁。孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孟子云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”其言深切著明，示后人以养老之真谛。 秦汉以降，历代帝王多崇孝道。汉以孝治天下，举孝廉以选贤能，使孝行著者得以进身。文帝亲侍薄太后，目不交睫，衣不解带，其孝行感于臣民。 然观今之世，养老之事，颇值深思。城邑之中，民生富足，养老之业渐兴。或有养老院，设施完备，服务周全；或有居家养老，子女奉养，亲睦和乐。然乡村之地，养老之状，多有可忧。 乡村之民，多以耕稼为业，生计艰辛。青壮之辈，为谋生计，多离乡背井，外出务工。老弱留于故土，独守田园。虽有田亩可耕，然力不从心，岁时丰歉，难以自足。且医疗之资匮乏，有病难医，有疾难疗。 乡村之养老设施，亦甚简陋。或有敬老院，然屋舍破旧，服务不周。护工稀缺，照料难精。邻里之间，虽有相助之情，然自顾不暇者多，能常施援手者少。 夫养老之要，在乎养身、养心、养志。养身者，饮食起居，当精心照料。食宜温软，衣宜暖厚，居宜安适，行宜稳缓。医药之需，不可或阙。养心者，在乎关爱抚慰。老者历经沧桑，心多忧惧，当以和言悦色，解其心结，宽其心怀。养志者，使老者有所为，有所乐。或读书明理，或艺植怡情，或与友相叙，或传艺于后。 为政者当以养老为要政，兴利除弊，造福于民。当加大对乡村之投入，兴修水利，改良农作，使民富而有余力养亲。广建医疗机构，使老者病有所医，药有所供。兴教育以启民智，宣孝道以化风俗。 社会之士，当怀仁爱之心，关注养老之事。富商巨贾，当慷慨解囊，资助养老之业。仁人志士，当投身其中，为老者谋福祉。邻里乡党，当守望相助，扶危济困。 子女之孝，乃养老之根本。虽事务繁忙，当常归省亲，问寒问暖，奉茶侍膳。顺其心意，不违其志。承欢膝下，以尽天伦。 养老之事，关乎社会之和谐，国家之安宁。当上下一心，共筹良策，使老者皆有所养，安享晚年。则风俗淳美，道德昌明，家国兴盛，天下太平。 吾辈生于斯世，当以养老为己任，传承孝道，弘扬美德。使老有所养，幼有所教，鳏寡孤独废疾者皆有所养，此乃大同之世，人道之极也。愿吾中华，养老之业日臻完善，孝道之风永传不息。
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雷达卡
发表于 2025-5-9 15:36:15
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照妖镜
发表于 2025-5-9 15:43:14
发表于 2025-5-9 18:47:43
