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藏懒 夫天地之间，万物芸芸，人处其中，劳心劳力，以谋生计，以逐理想。然世有一妙谛，名曰 “藏懒”，非为怠惰之恶，实乃智慧之渊薮也。 古之智者，深谙藏懒之妙。昔庖丁解牛，不以蛮力为之，观牛之肌理，悉其结构，批大郤，导大窾，因其固然。彼未尝强以刀刃触其硬骨，费无用之功，此乃藏懒之形也。以神遇而不以目视，官知止而神欲行，解牛数千，刀刃若新发于硎。若夫不解此道者，逢牛便斫，徒耗精力，刀刃早钝，牛亦解之不全。庖丁之藏懒，在于藏拙力之懒，显技巧之精，事半而功倍。 又若陶朱公范蠡，功成名就而退隐江湖。彼知功高震主之危，遂舍荣华，弃禄位，泛舟五湖。未如他人恋栈权位，至死方休。此亦藏懒之举，藏追名逐利之懒，得保全自身之安。其于商海，三致千金，散而复聚，不为财富所累，不被权势所缚，逍遥自在，此皆藏懒之惠也。 今之世，事繁如麻，人易溺于忙碌之海，而失其本真。或有逐末而舍本者，日夜奔波，事无巨细，咸亲为之，貌似勤勉，实则惘然。不知藏懒之术，徒增疲惫，事倍功半。 若为学者，不应埋首于卷帙浩繁之间，茫然无绪。当明所学之要，藏读无用之书之懒，择经典而钻研，取精华而吸收。若见书即读，不加甄别，如坠烟海，终无所获。亦如为文者，不必堆砌华丽之辞，长篇累牍，而应藏浮华之懒，以简洁之语，达深刻之理，如清水芙蓉，天然去雕饰。 于商贾而言，藏懒亦为要诀。非事事躬亲，方为尽责。当洞察商机，藏处理琐事之懒，使贤能者各司其职，自可运筹帷幄，决胜千里。若事必自为，虽疲于奔命，亦难成大业。 为官者，不可陷于案牍之劳形，应藏应酬逢迎之懒，以民为本，谋福祉之实。若专务虚文，周旋于官场之繁文缛节，虽忙碌而无益于民生。 大凡能藏懒者，必先有自知之明。知己之长短，晓事之轻重。藏懒非弃责，乃为责之履行寻最优之径。亦必有决断之勇，舍无益之事，取有益之方。且能持之以恒，不为外物所惑，坚守藏懒之道。 嗟夫！藏懒之妙，存乎一心。藏世俗无谓之事之懒，显人生真谛之明。如飞鸟之借风，游鱼之得水，行于天地之间，自在洒脱，此乃藏懒之真义也。愿世人皆能悟此，不为庸碌所困，尽享人生之乐。
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发表于 2025-3-16 16:14:24
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发表于 2025-3-16 16:41:04
发表于 2025-3-16 16:47:27
