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藏乐 世之乐者,形色缤纷,然藏乐之理,鲜为人解。 乐者,乃心之悦也。常人获乐,常喜形于色,宣之于口,唯恐他人弗知。然智者藏乐,内守于心,不骄不躁,以平和之态处之。 昔者陶潜,归园田居,采菊东篱,悠然见南山。其心实乐矣,然未事张扬,不炫其情。唯以清逸之诗文寄其情致,其乐藏于山水之间,隐于笔墨之中。观其诗,“暧暧远人村,依依墟里烟”,田园之乐,自在心间,却不流于外。其藏乐之姿,尽显雅士之风,不为世俗之誉所动,独守内心之宁静与欢愉。 又有诸葛孔明,躬耕陇亩,心怀天下。虽具济世之才,然未遇明主之际,藏其壮志之乐,静候天时。其隐于南阳,观天下之势,研兵法之妙,心有宏图,却不急于表露。待刘备三顾茅庐,方展雄才大略。其藏乐之智,在于知时待机,不妄动,不骄矜,终成一代名臣,留名青史。 今之学者,科研有成,造福于民。然不矜功伐,默默奉献。如钟南山院士,于抗疫之战中,殚精竭虑,力挽狂澜。当疫情得控,功绩卓著之时,未居功自傲,仍潜心医学,藏其功成之乐,以救更多生命为己任。此等藏乐,乃大仁大义之体现,其心之所向,不在一时之荣耀,而在长久之福祉。 且看古之贤君,唐太宗李世民,纳谏如流,开创贞观之治。其心必乐国家之昌盛,百姓之安康,然未沉迷于功成之乐,反以史为鉴,励精图治,藏乐而思进,使大唐盛世延续。 藏乐者,非无乐也,实乃深知乐之无常,不以一时之乐而忘形。藏乐者,能守其心,不为外扰,以乐为内驱,砥砺前行。若因乐而骄,因乐而狂,乐则易逝,祸则易生。 故曰:藏乐者,智也,德也,能成大事者之必备也。吾辈生于当世,当明藏乐之理,于顺境中藏乐而自省,于逆境中怀乐而图强。如此,方能以平和之心应世,以坚定之志逐梦,成就非凡之人生。
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