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藏刚 世之论“刚”者，多崇其刚直坚毅、果敢勇决之质。然人生之途漫且艰，徒以刚显，未可臻善境。夫藏刚之术，实乃深妙之智也。 藏刚者，非弃刚之美，乃因时因势，巧运刚力，敛其锋芒。犹若洪流，肆泄则堤崩力竭，蓄势则静水深流，内蕴无穷之力。 藏刚为自护之谋。世多纷扰，逢歧见冲突，若皆刚以对之，恐陷困厄。刚直过甚，易为众矢之的，招妒恨攻讦。知藏刚者，适时缄默，避为矛盾之端，得安闲平和。此默非懦，乃以退为进，待时展刚。 昔张良初于博浪沙刺秦，刚猛而败。后从刘邦，敛刚用智，辅之成帝业，名垂千古。然项羽刚愎自用，不谙藏刚，徒恃勇力，终乌江自刎。 藏刚乃容人之德。人各有见，遇分歧，若刚执己意，强使他人从，必起纷争，坏其关系。藏刚者，控情敛态，和言理辩，尊人之意，求同存异。此容人之举，可化矛盾，赢人敬信，固善缘也。 观“六尺巷”之事，康熙时，张英之家人与邻争宅基，欲借英势压之。英回诗云：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人让三尺，邻亦让之，遂成美谈。英之藏刚，显其宽宏，解纷争矣。反之，锱铢必较者，常因刚失人和。 藏刚亦为时机之察。志之达，需坚心毅魄，然不可盲动蛮干。智者知时未熟则忍待，积力蓄能，待时而发。如创业之途，市况未宜、己身不备，刚猛行之，必败。藏刚者，此时静守，学经累验，提己之能。及机至、备足，则刚显勇进，一举功成。 忆昔越王勾践，败于吴而俘，未刚抗夫差之辱压，乃卧薪尝胆，忍辱含垢。外示柔顺，内怀复国刚志。经岁积功，终雪耻复国。而夫差胜后骄刚，拒子胥谏，卒国破身灭。 三国时司马懿，遭曹魏疑忌，藏刚示弱，谨行慎言，乃至装病。及机熟，果断政变，掌权奠基。 于今之世，藏刚之智犹重。职场之中，竞争压力重重，刚过则孤立。善藏刚者，低调务实，积能绩业，逢关键时，展刚获成。 人际之间，藏刚可善处亲疏。家内有隙，刚猛则伤情。藏刚者，以爱容为先，和缓解之，保家睦和。 然藏刚非易，需心强自控，临难静处，不为情扰。亦需明察时势，准握机宜，知藏露之分。 总之，藏刚乃人生深智，刚柔相济，蓄势待机，刚显功成，方能畅行于世，书辉煌之篇。
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发表于 2025-2-16 17:04:50
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发表于 2025-2-16 18:14:38
发表于 2025-2-16 18:51:50