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藏柔 柔者,非懦也,非退也,乃智之显,谋之彰。世之论柔,多有谬焉,以为柔则弱,实则大误。 “君子不责人所不及,君子不强人所不能,君子不苦人所不好,君子不计人所不便。”此乃修身之要,亦含藏柔之理。若孔圣之贤,学富五车,犹能虚心求教,此乃藏柔之范。其不以己之能而傲,故能博学广闻,成千古之圣。 昔有柳公权,书法卓绝,名动天下。一日,穆宗问其笔法,公权答曰:“用笔在心,心正则笔正。”此语尽显其藏柔之智,不骄不躁,以正心修己之德。 又观苏轼,一生坎坷,屡遭贬谪。然其不怨不怒,以豁达之态处之。于困境中,仍能吟诗作词,寄情山水,修养身心。其柔在心境,不为外境所扰,终成一代文豪。 “静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”如能以此为训,藏柔于心,则能于纷繁世相中守得一方宁静。 观夫楚汉之争,沛公刘邦,初势弱于项籍。然邦善藏柔,鸿门之宴,屈身忍辱,以避项籍之锋芒。后纳贤才,抚百姓,用良策,终胜项籍而有天下。 又有勾践之例,国破身囚,未逞一时之勇,而卧薪尝胆,忍辱负重。其心藏柔,待时而动,终雪耻复国。 故曰:藏柔非无原则之让,非无底线之退。于大义所在,当坚守不移;于正道所趋,当奋勇前行。然处世事之艰,以柔克刚,以弱胜强,乃为智举。 今之众人,当明藏柔之理,于顺境不骄,于逆境不颓。以柔为策,行稳致远,可达人生之胜境也。
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