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利者,世之所需。然藏利有道,方为正途。利者,诱人之财货也。然藏利有法,非图财之邪径。 夫利若显,人心易乱;利若贪,德必损之;利若藏,神志可清。似鸱鸮嗜鼠,为利之丑姿;似鸱鸮贪食,为利之狂态;若豺狼争食,乃利之恶相;若虎狼夺食,乃利之恶形;同蜂蝶逐蜜,是利之躁情。 陶朱善贾,藏利于智策,富甲天下,德被苍生,千秋敬仰;子贡货殖,藏利于仁心,财聚四海,义播九州,万载传扬。孟尝施惠,藏利于义举,名播四海,仁泽乡邻,万世流芳;子胥筹谋,藏利于兵法,功高吴地,勇震敌邦,千古传扬。乔致庸行商,藏利于诚信,业兴华夏,誉满乾坤,千古留名。 弦高犒师,藏利于爱国,智退秦兵,保家卫国,英名永传;卜式输财,藏利于忠君,倾囊助边,义薄云天,芳声长颂。 然利不可贪,藏不可奸。藏利之美,亦含其忧。藏利之善,亦存其险。若利而奉公,当获嘉誉,为人所崇,芳名永著;若利而济众,当受尊崇,为人所颂,美誉常存。若利而徇私,必遭谴斥,为人所鄙,臭名远扬;若利而损民,必遭唾弃,为人所责,恶名永留。 若利而济贫,当受赞颂,受世所尊,英声长在;若利而欺弱,必招怨怒,遭世所谴,骂名难消。 若利而扶危,当得嘉许,受世所赞,英声远播;若利而凌弱,必招怨恨,遭世所憎,骂名不绝。 奸者逐利,身囚名败,遗臭万年,为后人警;善者藏利,德厚福长,流芳百世,作前贤范。 利若适度,可安其家,心守平和,能享安乐,心守宁静,能享祥和;利若无度,必乱其心,意迷奢欲,必乱其行,意陷痴迷,终致祸殃。 利若为公,可兴其邦,民富邦强,业成昌盛,功莫大焉;利若为私,必毁其邦,民穷国乱,祸至倾颓,过岂小哉。 故曰:藏利当以善,用利当以义,取利当以道。如此,则利不为祸,反为福根,利不为祟,反为福泽。
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