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藏力 力者,能之显也。或为膂力,或为心力,或为智力。力之用,广而博矣。 古人云:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”此乃藏力之智也。又云:“博观而约取,厚积而薄发。”亦为藏力而后用力之理。 昔有勾践,卧薪尝胆,忍辱负重,藏力于内,终得复国雪耻,此乃藏力而后发之典范。又有项羽,破釜沉舟,以一当十,倾力而战,成就巨鹿之胜,此为用力之勇。 藏力者,非匿力不用,乃蓄势以待时也。强者藏力,不恃强而凌弱,知力有所留,以备非常之需;弱者藏力,积跬步而累微功,待时而发,以求一飞冲天。 夫藏力之要,在于心之沉稳。不骄不躁,不妄动其力。力盛而不骄纵,力微而不懈怠。心若磐石,知力之有限,用之有度。 亦有莽夫,徒有力而不知藏,肆意挥霍,终至力竭而无所成。此乃不明藏力之智也。 智者藏力,知力之可蓄,可发。逢艰难险阻,倾力以克之,此力之发,勇也;处平和安闲,养力以滋之,此力之藏,慧也。 藏力亦需防奸人之算计,恶者之觊觎。故藏力之法,当慎思而密行;藏力之时,当审势而待机。 然力虽重,德不可缺。不可因力而忘义,不可因力而失仁。若为力而背德,虽强犹弱矣。 吁嗟!藏力之理,在乎心定,在乎德守,在乎势察。能明此理者,方得力之真用,享力之福泽。
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