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藏经 经者,圣智之所述,大道之载也,天地之枢机也。其源深远,自鸿蒙初开,圣贤观天地之化,悟阴阳之理,而成此经。 夫藏经者,乃智慧之渊薮,真理之宝库也。其文辞古朴,文蕴玄奥,旨归精微,义理幽深,涵括天地之道,洞察人性之微,其非博学深思者不能通其义。 其来也久矣,自太古之贤达,仰观天文,观天地之象,俯察地理,察万物之情,中究人事,穷究其理,遂成此经。经中所言,皆自然之常道,阴阳之消长,寒暑之往来,皆有定数。 经中所记,皆自然运行之规则,星辰之轨,山川之脉,风雨之节,阴阳之变,五行之序,无不是宇宙运行之常法,莫不在其中。何以成经?盖因智者穷究天地之奥,欲以传世,使后人明自然之律。 夫藏经者,何也?盖因其为修身之本,治国之纲。依经而行,则身修而家齐,国治而天下平。反之,若悖经之理,则身败名裂,家国危亡。 夫藏经者,乃因经为处世之准则,人生之指南。循经之理,则诸事顺遂,违经之道,则祸乱丛生。 何以重藏经乎?以其为道之指南,德之基石也。遵经之训,则心正志明,行无偏差。违经之教,则心迷行乱,祸殃必至。 且夫世之发展,必依经而行。若逆经而动,急功近利,破坏自然之序,必遭天谴。如滥伐山林,竭泽而渔,虽得一时之利,终致生态失衡,灾害频仍。 且今之世,欲求发展,必遵藏经之教。若违自然之律,过度开发,破坏生态,则风不调,雨不顺,灾异丛生。 今时之人,求发展而不顾经义,毁林开荒,污染江河,破坏生态之平衡。殊不知,此乃逆天而行,必受其咎。 惟依经之旨,唯有遵循经之教,顺应自然,保护山川,保护生态,珍惜资源,方能保世之长久,民之安康,世世代代得以繁荣昌盛。 唯循经之理,方能和谐共生,长治久安。顺天时,应地利,和人和,使万物各得其所,自然欣欣向荣。 故曰:经者,不可不察,不可不敬,依之则兴,违之则亡。 故经之重要,不可不深知而笃行也。因循将经藏之于心,导之于行,化之于魂是也。 愿世人皆能悟藏经之真谛,守自然之规律,共建美好之家园。
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