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守德 德者,人之本,世之基也。其若北辰,居其所而众星拱之。守德者,行世之正途,立身之要道也。 夫德之于人,内则修心养性,外则化民成俗。心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。故守德者,先正其心。心无邪念,意不妄动,方能行止有度,不为外物所诱。若心为利欲所蔽,则言行失范,道德沦丧,终至身败名裂。 德之要义,在仁、义、礼、智、信也。仁者,爱人也。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。泛爱众而亲仁,推己及人,己所不欲,勿施于人。见人困厄,施以援手,不图回报,此仁之端也。义者,宜也。行其所当行,止其所当止。见义不为,无勇也。当为正义之事,不惜舍身取义,赴汤蹈火,在所不辞。礼者,序也。尊卑有别,长幼有序。言行举止,合乎礼仪,不越规矩。礼之用,和为贵。以礼待人,人亦以礼待之,社会和谐,风俗淳美。智者,明也。能辨是非,能识善恶,能知荣辱。不为浮云遮望眼,不为假象所迷惑。信者,诚也。言必信,行必果。一诺千金,重然诺而守信用。 守德者,不欺暗室。独处之时,亦能严以律己,不生妄念,不做苟且之事。如曾子之“吾日三省吾身”,反思己过,改过迁善。古人云:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”此之谓也。 守德者,不贪不嗔。不以富贵而骄奢,不以贫贱而移志。不贪恋功名利禄,不为外物所动。心不为嗔怒所蔽,遇不顺之事,能平心静气,不以恶言恶行伤人。 守德者,忠恕为本。忠于所事,忠于所托,尽心尽力,不敷衍塞责。恕人之所过,不苛求于人。以责人之心责己,以恕己之心恕人。 守德者,能忍能让。忍一时之忿,免百日之忧。让三分不争,得七分自在。能忍能让,非懦弱也,乃大智大勇也。 今之世,物欲横流,人心浮躁,道德之失者,比比皆然。见利忘义者有之,背信弃义者有之,损人利己者有之。世风日下,人心不古,此诚可忧也。 然吾辈当坚信,德之不存,国将不国,家将不家,人将不人。故当力守道德,以身作则,化育后人。吾等当以古之仁人志士为范,如孔孟之仁,关羽之义,诸葛之忠,陶潜之廉。 为君者,当以仁德治天下,爱民如子,施惠于民,使民安居乐业。为臣者,当以忠义事君,鞠躬尽瘁,死而后已。为子者,当以孝悌侍亲,尊老爱幼,传承家风。为友者,当以诚信相交,患难与共,不离不弃。 守德之路,漫长而艰辛。其间或有诱惑,或有挫折,然不可动摇其志。当以坚韧不拔之精神,持之以恒之毅力,坚守道德之阵地。 愿吾辈皆能守德,以道德之光辉,照亮人生之路,温暖世间人心,共建美好之社会。使德之花香,弥漫四海;德之清风,吹拂九州。则天下大同,万民福祉可期矣! 嗟夫!德之不兴,何以为人?德之不守,何以为世?吾等当奋而为之,不懈于内,不懈于外,使德之大本立,德之大道行。则吾国吾民,幸甚!幸甚!
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