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藏短 人皆有短,智者藏之。短者,或性之瑕,或行之误,或才之匮。若彰于外,则人讥之,谤之,恶之。故善藏短者,乃智之举也。 夫短不可免,而藏之有道。内省而自知,慎言而寡过,笃行而进德。不以短而馁,不以长而骄。谦谦君子,温润如玉,藏短而显长,人敬之而友之。 性急者,易躁而事败;才疏者,难达而志颓;行有亏者,损德而人远;言有失者,招祸而名毁。故智者知其短而藏之,不使显于人前。 或有恃才傲物者,炫其长而露其短,人恶之而远之。或有刚愎自用者,固其见而拒谏,终败于短。或有好大喜功者,夸其功而忘其短,身危而名损。 藏短非掩过也,乃自省而改之。日省吾身,察短而思改。性急则缓之,才疏则学之,行亏则正之,言失则慎之。 君子藏短,不以短而馁,反以之为进德之资。知短而能改,善莫大焉。人若皆能藏短而进,世风必淳,道德必兴。 古之圣人,亦有短也,然善藏之。孔子曰:“三人行,必有我师焉。” 此乃知短而求师以进也。颜渊不违如愚,此乃藏短而修德也。 夫藏短者,非独为己也,亦为与人相处之道。不以己短而伤人,不以人短而轻之。宽以待人,严以律己,和而不同,各美其美。 今之人,宜效古之智者,藏短而进长。勿以短为耻,而以改之为荣。勿以长为傲,而以谦之为德。如此,则身修而家齐,国治而天下平。 是故,藏短者,智也;改短者,勇也;不以短而馁者,达也。人当以藏短为始,以改短为径,以进德为终,方能成君子之行,立于世而无愧焉。
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