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藏德 德者,善之端,行之准也。然世多有显德于外者,而不知藏德之妙。 藏德者,非匿德而不为,乃敛其华,守其真,不事张扬。若春之繁花,默而吐芳;似秋之明月,静而流光。 古之仁人,多藏德于身。伯夷叔齐,义不食周粟,隐于首阳,其德在节,不为富贵所动;柳下惠坐怀不乱,其德在正,心无邪念。此皆藏德之典范,其名虽未盛传,然其德馨久远。 藏德于家,则家和而亲睦。为人父母者,以慈爱育子女,不以严威迫之,此为藏德于教;子女者,以孝悌奉双亲,不徒有其表,此为藏德于行。一家之内,德化于无声,温馨自存。 藏德于友,则情真而义厚。友有过,婉言劝之,不以直斥伤人;友有难,竭力助之,不求回报。真心相待,德在其中,情谊自深。 今之人,急于名利,德之不修,或稍有善举,便大肆宣扬,以求赞誉。如此,则德失其真,沦为沽名之具。 夫藏德者,心守宁静,不为外物所扰。隐其功,匿其名,德自深厚。如深井之水,虽不为人见,其清且冽,源源不绝。 吾辈当悟藏德之理,积善成德,而藏之于内。以藏德之行,立身处世,方能德被四方,感化众人。使世风归正,人心向善,此乃藏德之大用也。
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