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守谦 谦者，德之基也，为人之要，处世之方。夫守谦之人，心宽而性和，行端而业成。 古之贤圣，皆以谦为尚。周公吐哺，天下归心，其谦而纳贤，故能成周之盛世；孔子曰：“三人行，必有我师焉。”其博学而不骄，乃为万世师表。昔晏子使楚，身材矮小，楚人欲辱之，开小门以迎。晏子曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”楚人遂开大门迎之。晏子之谦，非懦也，乃其智也。于内守其节，于外不亢不卑，终使楚人敬之。此皆古之贤达守谦之范，为后人所颂。 谦者，能自省也。人非圣贤，孰能无过？然守谦者，常察己之不足，省己之行误。知不足而后能进，知过而后能改。曾子云：“吾日三省吾身。”以谦心而自省，则能明其道，修其身，臻于至善。若恃才傲物，目无余子，必蔽于自满，难有进益。 谦者，能容人也。海纳百川，有容乃大。守谦之人，其心宽广，能容人之短，纳人之谏。蔺相如位在廉颇之右，廉颇以为耻，欲辱之。相如闻之，每避匿，不欲与争。其舍人怪之，相如曰：“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，至相如门谢罪。相如之谦，能容廉颇之过，终成刎颈之交，共保赵国之安。 谦者，能不骄于功成。夫功成名就者，易生骄纵之心。然守谦之士，不以一时之功为傲，深知功成非一人之力，乃众缘和合。汉之卫青、霍去病，北击匈奴，战功赫赫，然不居功自傲，仍谨守臣节，为汉室之安宁鞠躬尽瘁。明之徐达，开国功臣，功高震主，而能谦逊恭谨，得以善终。反之，若因功而骄，矜功伐能，往往祸及自身。 谦者，能虚怀若谷，不断求知。学无止境，天地之大，知识无穷。守谦之人，知自身之渺小，学问之浅薄，故能孜孜不倦，以求博学广闻。宋濂幼时家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。其求学之艰，而不废其志，以谦心向学，终成一代大儒。 今之世，人心浮躁，多追名逐利，忘乎所以。或稍有小成，便沾沾自喜；或稍有才华，便恃才傲物。殊不知，骄者必败，谦者常胜。若欲成大事，立大业，当守谦为本。 吾辈生于当世，当以谦为训。与人相处，谦逊有礼，尊重他人之意见，不强行己见；求知问道，虚心好学，不以已知为足，不断进取；面对功绩，不骄不躁，感恩他人之助，不独揽其功。 夫守谦之道，贵在心诚。非为作态以邀名，实乃修身之根本。持之以恒，内化为性，外行于表。如此，则个人品德日臻完善，人际关系和谐美满，事业之途通畅无阻。 愿吾辈皆能守谦，以谦立德，以谦立业，以谦立身，成就辉煌人生，共建美好之世。
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发表于 2025-7-14 16:45:03
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发表于 2025-7-14 17:02:19
