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守成 夫守成者，非坐守前人之业而无所为也，乃继往开来，护其根本，扬其精华，以图久远之安也。 古之圣王，创业艰难，而守成亦不易。夏启承禹之业，商汤继夏之统，周武立周之基，皆能守先王之德，遵旧制之规，而后世享其太平者数百年。然周幽、周厉，不能守成，荒淫无道，遂使宗周倾颓，天下大乱。此乃忘祖失德，不守先王之训，而致祸乱者也。 秦奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。然二世胡亥，不能守成，赵高弄权，苛政虐民，终致一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。汉承秦制，高祖、文帝、景帝，轻徭薄赋，与民休息，守成而有术，遂致文景之治，仓廪实而民富，天下安而国强。 唐太宗李世民，以武功定天下，以文治开贞观。虚心纳谏，任用贤臣，轻刑薄赋，劝课农桑，偃武修文，尊崇儒学，兴科举以选贤能，修律法以安百姓。其能守高祖、太宗创业之成果，而成大唐盛世之基。玄宗李隆基，初政清明，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，遂有开元之治，国富民丰，四夷宾服。然其后溺于声色，宠信奸佞，怠于政事，终致安史之乱，唐室由盛而衰。 观夫历代之兴衰，守成之要，在于明其道，正其心，用其贤，恤其民。明其道者，知先王之所以兴，所以亡，遵其善政，改其弊法，以合时宜。正其心者，不骄不奢，不淫不逸，兢兢业业，以保社稷。用其贤者，广纳群言，任人唯贤，使君臣同心，上下一气。恤其民者，轻徭薄赋，省刑薄敛，使民安居乐业，国家方能长治久安。 且夫历史之上，创新之人，亦为世之典范。昔有蔡伦造纸，一改往昔简牍之繁重，书文传播遂易，文化之传承因之大进；再有毕昇发明活字印刷，使书籍印制便捷，知识普及之途更为通畅。此皆创新之举，开一代之新风，造福后世。 今之世，科技日新，文化交融，竞争激烈。企业之兴，或因创新之术，或因机遇之得。然欲久盛不衰，非守成不可。若得一时之利，便忘乎所以，盲目扩张，管理不善，人才流失，则如昙花一现，瞬间凋零。而能守成之企业，必重品质，守诚信，研发不断，管理有序，员工齐心，方能在市场之风云变幻中立于不败之地。 国家之发展，亦同此理。建国之初，创业艰难，改革开放，创新图变。然今之中国，已为世界第二大经济体，当重守成之道。守成非墨守成规，而是在已有之成就基础上，巩固根本，优化体制，保护环境，保障民生，弘扬文化，加强教育，培养人才，创新科技。使经济发展可持续，社会和谐稳定，民族文化繁荣昌盛。 吾辈生于当世，当以史为鉴，知守成之重。于学业，当守前人之智，勤奋苦读，博采众长，而后能有所创新。于家室，当守孝悌之道，和睦亲族，传承家风。于社会，当守公德良知，遵纪守法，关爱他人。 守成之道，源远流长，关乎个人之荣辱，企业之兴衰，国家之存亡。吾辈当慎之又慎，勤而行之，方能继往开来，成就大业。
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发表于 2025-6-5 08:31:04
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发表于 2025-6-5 08:46:49
