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守经 经者,常道也,万世不易之理,为人处世之纲。守经者,守其常道,遵其纲纪,以立身处世,而成德业也。 夫经之在天地,如日月之明,江河之流,山川之固,四时之序,不可须臾离也。人而不守经,犹舟之无楫,车之无轮,何以行于滔滔世海,碌碌尘寰乎? 古之仁人君子,无不守经以全其德。孔圣克己复礼,以仁为经,周游列国,虽厄于陈蔡,而志不移,终成千古师表;孟轲养浩然之气,以义为经,辩说诸侯,虽不见用,而心不改,乃为后世敬仰。屈子行吟泽畔,守忠君爱国之经,虽遭谗被逐,怀石投江,其志可嘉;武侯鞠躬尽瘁,守兴复汉室之经,虽劳心竭力,星陨五丈,其功不朽。且说宋之岳飞,精忠报国,守抗金卫民之经。岳家军军纪严明,屡建奇功。然奸佞当道,以“莫须有”之罪构陷,飞虽蒙冤,其忠心不渝,英名永载史册。又有明之海瑞,刚正不阿,守清正廉明之经。不惧权贵,直言进谏,哪怕罢官免职,亦无怨无悔,其浩然正气,令人赞叹。 斯皆守经之士,垂范于后,足为吾侪之楷模也。 然今之世,亦有人多不守经。或为利所诱,弃义忘信;或为名所惑,失德乱行;或因势所迫,违心背理。其所为者,虽可得一时之利,享片刻之荣,然终必陷身于危亡,遗臭于后世。 夫守经者,非愚也,乃智也;非懦也,乃勇也。守经之人,能明是非,辨善恶,知荣辱,故不为外物所动,不为时势所屈。商鞅变法,徙木立信,虽得罪权贵,然坚守法制之经,终使秦强;包拯执法,不徇私情,虽屡遭排挤,然恪守公正之经,名垂青史。其智其勇,令人赞叹。 守经者,能安身立命,保家卫国。家有经,则和睦兴旺;国有经,则长治久安。若家无经,则父子不亲,兄弟不和,夫妻反目;若国无经,则上下离心,纲纪废弛,祸乱丛生。是以君子务本,本立而道生。守经乃立身之本,治国之要也。 守经之道,在乎心正意诚。心不正,则经易斜;意不诚,则经难守。故当正心诚意,笃志力行。守经之途,在于勤学好问。学以明理,问以解惑,方能深知经之大义,行之不谬。守经之境,在于持之以恒。经非一蹴可守,需久久为功,日三省吾身,始能守之如初,终而不渝。 吾辈生于当世,当以守经为己任。守道德之经,行仁义之事,不为恶俗所染;守法律之经,遵规矩之制,不为奸邪所诱;守文化之经,传圣贤之学,不为西化所惑。如此,则身可修,家可齐,国可治,天下可平。 或曰:“世易时移,经当变乎?”曰:“经者,根本也,虽时移世易,其理不变。然当因时制宜,与时俱进,以新之法守旧之经,以活之用承古之义。”若经已不合时宜,则当审时度势,去其糟粕,取其精华,使之与时代相适。 嗟夫!守经之任重矣,守经之路艰矣。然吾侪不可不勉力为之。愿诸君与吾同守经,共行正道,以开万世之太平,创千秋之伟业!
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