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一说到春，浮现在脑海里的第一个词就是春天，春天意味着生命，象征着绿色，春潮涌动，春情勃发都是生命延续的具象，一年之际在于春，但在美好季节的春天却要进行一场血腥的祭祀，让人唏嘘不已。祭在汉语里的本义指用牲畜等供奉鬼神或祖先，来祈福消灾。如祭祖、祭天、祭祀、祭灶等。由于祭祀中要进献牲畜的肉，所以就引申为杀。后演变为对死者表示追悼、敬意的仪式，如祭奠，祭扫等。在世界各国古老的部落里，用少女来进献是原始信仰的祭礼仪式。 音乐《春之祭》是俄罗斯音乐家斯特拉文斯基的经典之作，再现了俄罗斯原始部族庆祝春天的祭礼，具有强烈的原始表现主义色彩。1913年公演之时，一片哗然，许多人认为是不和谐的噪音，无调的杂音，或许是太超前了，当时的观众无法接受这种调调，但越到后来，越引起诸多音乐家和艺人的关注，百年来，全球已有诸多艺术家演绎了数百个《春之祭》版本。 在中国，杨丽萍慧眼识珠，大胆尝试，用她独有的舞蹈语言，从云南少数民族的艺术宝库中挖掘与俄罗斯相通的祭奠仪式，力求以东方哲学、东方智慧和东方审美来解读这一西方经典音乐。 一进剧场，只见很多人都围在舞台前方，或观看，或拍照，这里发生了什么事？原来是演员们身穿演出服在打坐，奇异的是脸上的妆，眼皮上面画着眼睛，明明是闭目，但看起来是在凝视着观众，我也是第一次见到这种场景，赶紧掏出手机拍照和录像，呵呵。 大幕拉开，灯光亮起，一群部落里的男女开始了他们在春天里的生活，随着音乐的律动，祭司张开的大嘴，吞噬着如花少女的躯体，富有张力的舞蹈语言述说着万物的生长，生命的轮回，两位男性舞者在众多的舞者当中，赤裸着完美的身躯，鹤立鸡群，张扬着雄性的力量，当然，这一幕，也是争议最大的话题，从服装到表演，挑战着世俗眼光，其实想想，舞蹈表现的就是原始的祭祀仪式，不可能穿戴整齐，一本正经。 整场下来，感觉还是意犹未尽，艺术的魅力真的不同于美食的品尝。在牙口逐渐退化的现在，还是多关注精神的需求比较可行。呵呵。 艺术的夸张在当下还是要考虑观众的接受程度，太超前还是会引起舆论纷争，但这一切在杨丽萍这里，是不复存在的，她以强大的心理抗拒着世俗的非议，让她的作品保持着一贯的风格，从《春之祭》到《孔雀》，从《平潭印象》到今年的《蛇来运转》，祝愿她在艺术的道路上不断攀登，取得更大的成就。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2025-4-12 09:31:35
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千斤顶
照妖镜
发表于 2025-4-12 11:25:34
发表于 2025-4-12 20:14:19
