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藏朋 朋者，人之相与也。或因志同，或因道合，或因情牵，相聚而交，互为朋侪。然世风浮躁，人情冷暖，朋之真义，渐为所蔽。故有“藏朋”之说，其义深矣。 夫藏朋者，非匿朋而不见，亦非绝朋而不交，乃以心藏之，以情护之，以道守之也。何以藏朋？其因有三。 其一，世之纷扰，利欲熏心。朋交于外，易为名利所诱，为权势所屈，为虚荣所惑。若不藏朋于心，其情易变，其义易迁。故藏朋者，藏其情于内，不为外物所动，使朋情纯净如初。 昔有孟尝，门下食客三千，皆称朋辈。然其富贵时，朋从云集；及落魄日，朋散如星。此非真朋也，乃以利相结，利尽则朋散。是以真朋当藏于心，不以外物之变而改其情。 其二，人心难测，谗言易生。朋之相处，难免有隙。若朋情外露，易为奸人所乘，挑拨离间，以致朋心相背。故藏朋者，守其密于内，不为谗言所侵，使朋情深厚如旧。 相如廉颇，初有隙怨。然相如藏朋之情，不与计较，终使廉颇负荆请罪，成刎颈之交。此乃藏朋之妙，守心守情，不为外言所扰。 其三，人生无常，聚散有时。朋虽相亲，然各有其志，各有其途。若强留于外，徒增烦恼，反伤朋情。故藏朋者，顺其缘于内，不为聚散所忧，使朋情自在如云。 王子猷雪夜访戴，兴尽而返。其访戴之情，非在相见，而在念中。此乃藏朋之境，随心随性，不为形拘。 然藏朋之道，非易事也。何以行之？亦有三法。 其一，以诚为本。朋之相交，贵在真诚。心诚则情真，情真则意切。无论何时何地，对朋皆以真心相待，不欺不瞒，不伪不饰。如羊祜陆抗之交，虽处敌国，然以诚信相待，互赠酒药，传为佳话。 其二，以容为怀。朋之相处，难免有过。以宽容之心待之，不责其过，不咎其失。如管鲍之交，鲍叔牙知管仲之贫，容其小过，荐其于齐桓公，终成霸业。 其三，以恒为守。朋情非一时之欢，乃长久之伴。无论风雨如何，岁月如何，坚守朋情，不离不弃。如范式张劭之约，范式千里赴约，不负生死之诺。 古之藏朋者，不胜枚举。俞伯牙钟子期，高山流水，知音难觅。子期亡，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓，此乃藏朋之至情也。刘关张桃园结义，誓同生死，患难与共。虽经战乱，其情不渝，此乃藏朋之大义也。 今之世，人心浮躁，朋情易变。然真朋仍在，藏朋之义不可废。当以古人之例为鉴，用心藏朋，用情护朋，以道守朋。使朋情如松柏之常青，如金石之不渝。 吾辈生于当世，当明藏朋之义，行藏朋之道。于喧嚣中觅宁静，于浮华处守纯真。不以朋多为傲，不以朋寡为忧。唯以真心相交，以真情相守。则人生之路，虽有风雨，有朋相伴，亦不孤独；虽有坎坷，有朋相助，亦能前行。 藏朋者，藏其情于心底，护其义于始终，守其道于无常。不为世俗所染，不为名利所诱，不为时势所移。如此，则朋情可长，友情可久，真情可存。愿世人皆能悟藏朋之妙，得真朋之乐，享友情之醇。
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雷达卡
发表于 2025-4-11 20:02:39
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发表于 2025-4-11 20:11:49
发表于 2025-4-12 05:58:30
