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藏友 友者，人生之珍也。然藏友之义，深矣妙矣，非寻常所知。 藏友者，非匿友而不见，乃用心而识友，用情而惜友，用智而护友也。 人之于世，所遇者众，然可为友者寡。故识友为藏友之首务。识友者，当观其心，察其行，知其志。心善者，行端者，志高者，可为友也。若徒以利合，以势交，以欢娱相从，非真友也。 昔管鲍之交，管仲贫而鲍叔知其贤，不以其困而轻之，此知心也。相如廉颇，相如位尊而不骄，廉颇知错而能改，此察行也。刘关张桃园结义，欲同扶汉室，此知志也。故真友难得，识之当慎。 既识友，当惜友。惜友之情，贵乎真诚。诚者，不伪不饰，以真心待友，不以虚言诳之，不以假意蒙之。信者，守诺重约，言出必行，不背友之托，不违友之期。友有过，则婉言劝之；友有难，则竭力助之。 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以其知音难再得也。羊左之谊，舍命相陪，义气深重。此皆惜友之典范，情之真挚，令人动容。 护友者，知其短而不扬，见其困而不避，闻其谤而不疑。友之短，宜私劝而改之，不可当众斥之，以全其颜。友之困，当挺身相助，共渡难关，不可袖手旁观，以负其情。友遭谤，应信其德，明其冤，不可随风附和，以伤其心。 唐之李德裕与牛僧孺，政见不合，然私谊仍存，不以政争而损友情，此为护友之智。然世多有因小隙而绝友者，因微利而背友者，因蜚语而疑友者，实乃愚也。 藏友亦需有容。友之性异，习不同，好有别，不可强之同己。当容其过，谅其失，宽其误。颜渊赞孔子曰：“夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”师友之间，容而后教，教而后进。朋友相处，亦当如此。 且藏友非独于顺境，更见于逆境。疾风知劲草，板荡识诚臣。患难之时，友之真情方显。鲍叔荐管仲于危，范式千里赴张劭之约，皆不因境之逆而弃友。若平日称友，困厄即离，则非真藏友也。 今之世，交游日广，然真心藏友者鲜。多以利交，利尽则散；以名交，名败则疏；以权交，权失则绝。此皆非藏友之道。 夫藏友者，当以心交，以情融，以义守。不因富贵而谄媚，不因贫贱而轻慢。常念友之善，忘其过；常助友之需，解其忧；常信友之德，不生疑。如此，则友可长，情可久，义可坚。 藏友亦当自省。己之不贤，何以友贤？己之无德，何以交德？故当修身正己，而后能得真友，能藏其友。 古之仁人，多以藏友为乐。曾皙之志，“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”与友同游，同享自然之乐，此藏友之至境也。 吾辈生于今世，当明藏友之义，珍友之情，护友之心。不以时移，不以境迁，守友之道，行友之谊。使友情如松柏之常青，如金石之不渝。则人生之路，虽有风雨，有友相伴，亦不孤独；虽有坎坷，有友相助，亦能前行。 藏友之道，深而无极，广而无涯。需用心体悟，用行践行。愿世人皆能得藏友之妙，享友情之醇，度美满人生。
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雷达卡
发表于 2025-4-10 17:01:12
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发表于 2025-4-10 18:09:40
发表于 2025-4-10 20:51:11
