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藏卑 卑者,常人多厌之,以其近于懦、弱、贱也。然吾观之,藏卑者,非真卑也,乃大智若愚、大勇若怯、大巧若拙之术也。 夫天地之大,万物之繁,孰能无缺?智者知其不足,故藏卑以修己。昔者,孔圣尚曰:“三人行,必有我师焉。”其博学如彼,犹能谦下,此藏卑也。若骄矜自满,安能进乎? 太史公司马迁,因李陵之祸,遭宫刑之辱。此辱极矣,然迁不坠其志,藏卑忍辱,发愤著书。其心之坚,其志之毅,皆因藏卑而得。迁深知己之使命,未因刑辱而自弃。虽身残而志坚,于困境中藏其悲愤,卑其身形,一心只为著《史记》。其以非凡之毅力,忍常人所不能忍,终成千古巨著。若迁不能藏卑,怨天尤人,岂能有此不朽之作? 又有勾践,卧薪尝胆,藏卑于吴。为夫差前马,忍辱负重。其心之苦,非常人所能受。然勾践藏其雄心,卑其姿态,待时而动。卒灭吴霸越,成一代伟业。此皆藏卑之功也。 藏卑者,能屈能伸。淮阴侯韩信,少时尚受胯下之辱。人皆笑其懦,然信知小不忍则乱大谋,藏卑忍辱,以待天时。后从沛公,战必胜,攻必取,终成一代名将。若信当时不能藏卑,与恶少争一时之气,安能有后来之辉煌? 藏卑者,不图一时之显,而谋长远之利。商鞅变法,初时遭旧贵反对,然鞅藏卑周旋,渐推新法。虽身死而法存,秦因之富强。若鞅急于显功,不能藏卑,恐变法难成。 今之世,竞争激烈,人心浮躁。多有急功近利者,不知藏卑之妙。或稍有小成,便沾沾自喜,目中无人,终致失败。或遇挫折,便心灰意冷,一蹶不振。 吾辈当知,藏卑非懦弱,乃蓄势待发;藏卑非无能,乃厚积薄发。能藏卑者,方能在风云变幻之中,洞察时机,成就大业。 夫藏卑之道,在于心。心有定力,不被外物所扰;心有远志,不为眼前之利所迷。能藏其锋,敛其芒,待时而动。如潜龙在渊,待风云起而飞九天。 且看商海之中,有智者创业之初,藏卑潜行。不事张扬,默默耕耘。积经验,聚人才,研产品。待时机成熟,一举成名。此乃藏卑之智也。 再观学界之内,有学者埋头苦读,藏卑求教。不耻下问,虚心受教。博采众长,融会贯通。终成一家之言,为世所重。此亦藏卑之功也。 至于仕途,有能者初入官场,藏卑守拙。不结党营私,不趋炎附势。勤政事,恤民情。待政绩显著,自然升迁。此亦藏卑之策也。 然藏卑非易事,需有非凡之定力,过人之智慧。能忍辱,能负重,能守拙。不被虚荣所诱,不被挫折所败。方能藏卑有成,成就非凡之业。 吾辈生于当世,当悟藏卑之道,以卑为进,以藏为攻。积跬步以至千里,汇小流而成江海。如此,则大业可成,人生可辉。
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