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藏坏 世之众生，孰能无瑕？人心皆存隐瑕，或起私欲之念，或生德操之失，或现智识之谬。然何以处此瑕疵，诚乃深谋之问也。 对坏人要使坏，此所谓以恶制恶，非为恶也，乃惩恶扬善之举。坏人之行，损人利己，危害世风，若一味包容，反助长其气焰。是以，对其使坏，乃为正道之伸张，正义之捍卫。 对好人要藏坏，盖因好人怀善念，行义举，与之相交，当以真诚与善意。纵自身有过，亦应隐之，非为欺瞒，乃恐伤其情，损其信。善藏坏，宽以待人，以良言劝之，私底规之，而非面斥其非，则能睦人伦，和世风。 夫藏坏者，非匿谬而避咎，实明智之择，亦修身进德之径也。 人处尘寰，纷扰繁杂，乖舛无常。若遇挫败误行，猝然袒露其瑕，恐招众讥群讪，自信勇皆泯。反之，暂隐其疵，留自审之隙，调心神，蓄锐力，则能重振旗鼓，奋然再进。譬如伤苗，风雨暂曲，待天晴乃挺秀。 昔者韩信，忍胯下之辱，未呈忿怒之瑕。藏其羞懑于腑内，砥节砺行，精研兵略，卒成一代名将，垂名千古。盖因其明藏瑕，能忍一时之辱，待时而动，遂建不世之功。 相如廉颇，初存隙怨，相如匿嗔怒之瑕，以邦国为重，不与廉颇争。廉颇后悟，负荆请罪，遂成刎颈之交。相如之藏瑕，乃顾全局，为和宁，其德馨高远，令人叹服。 然藏瑕非纵瑕也。当自察己过，穷其源，明其理。若微瑕不审，渐积渐累，终酿巨祸。犹蚁穴溃堤，虽起始细微，终致崩坍。 现世浮华，欲诱甚夥，人心易迷。若为名利所驱，露瑕无忌，则德亏行损。欲藏瑕，必修心定性，克私欲，守正途。需有坚贞之志、强韧之心，不为外物所惑。 “君子博学而日参省乎己。”吾辈当恒思己行，审己之善恶。遇困时，敛其馁弱；对人过，怀其宽仁；逐梦程，守其德操。惟勤自察，方能进善藏瑕，擢升己德。 家教学府，亦当导之。为师为长，以身示之，树正观德范，助其克己之短，育其藏瑕之能。 综上所述，藏瑕乃处世之智，进德之方。隐其瑕，非伪饰，乃诚修；非避退，乃勇进。岁月长河，以藏瑕为楫，以省身为帆，渡向至善之岸。藏瑕者，内刚外柔，于红尘中稳进，于风雨中挺立，终臻至臻之境。
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发表于 2025-3-19 10:41:11
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千斤顶
照妖镜
发表于 2025-3-19 10:54:37
