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藏盈 盈者，满也，富也，盛也。然藏盈者，非惧盈而匿之，乃明盈之无常，敛其锋芒，守其根本，以保长久之安。 盈若江河之水，浩渺奔腾，然若不节其流，滥而无制，终有涸竭之患；藏盈似深潭之泉，渊渟岳峙，虽不张扬于外，却能自涌不息。 君子藏盈，以谦为德。居高位而不骄，拥巨富而不奢。如周公，辅成王，定天下，功高盖世，然其礼贤下士，吐哺握发，藏盈于谦逊之中，故能流芳百世。又如陶朱公，富甲一方，然散财济贫，不恋荣华，隐于江湖，藏盈于淡泊之内，得以善终。且看晏子，位高权重，却车敝衣俭，其德在俭，藏盈于质朴；再观子罕，不贪宝玉，清正廉洁，其德在廉，藏盈于清正。 《易经》曰：“君子以裒多益寡，称物平施。”此乃藏德之智慧，不骄纵于盈满，而能平衡施予，以和为贵。又云：“劳谦君子，有终吉。”劳而能谦之君子，终获吉祥，此乃藏盈守德之善果。 智者藏盈，以智驭之。知盈满则亏，盛极而衰。故能未雨绸缪，居安思危。汉之萧何，佐高祖成帝业，功高权重，然能自污名节，以释君疑，藏盈于智谋之间，保身全家。唐之房玄龄，为相多年，精明能干，却能谨小慎微，低调行事，藏盈于谨慎之中，名垂青史。 仁人藏盈，以善为本。得盈而不忘施惠，富而能济贫弱。宋之范仲淹，心怀天下，先忧后乐，其家资丰厚，然多用于兴办义学，周济贫苦，藏盈于仁爱之中，受民敬仰。明之沈万三，富可敌国，然修桥铺路，造福乡里，藏盈于慈善之内，留名后世。 昔有弦高犒师救国，藏德于智，巧退秦兵而不居功；又有范式守信赴约，藏德于信，千里吊友而显真情。羊祜推诚布信，怀柔吴人，藏德于和，化敌为友；季布一诺千金，得免祸殃，藏德于信，名垂千古。 然世之众人，多惑于盈之表象，得之则骄，失之则馁。或贪得无厌，欲壑难填，终致身败名裂；或炫富耀贵，招摇过市，引来祸端横生。 道家云：“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。”藏盈者，深谙此理。知盈而不恃，有而不炫，方能守其成，保其福。 今之世，物欲横流，人心浮躁。能藏盈者，寡矣。愿吾辈能悟藏盈之道，于顺境中不骄，于逆境中不馁。积善修身，藏盈守拙。则可保家兴国，福泽绵长，不为盈之所累，不为亏之所困，逍遥自在，达于至善之境也。
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发表于 2025-2-3 16:47:09
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发表于 2025-2-3 17:11:13
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